CRÔNICAS DO INFORMATIVO GUARANY

Foto do acervo cedido por Mário Correa. 

Há 28 anos o meu amigo Mário Corrêa me convidou para escrever no informativo do Bugre do Laguinho, que então iniciava a divulgação de suas atividades esportivas e sociais e que também tinha a finalidade de angariar novos sócios para o clube. No periódico escreviam João Silva, Ana Bárbara Santos, Maurício Corrêa e Milton Filho ( presidente do Guarany nesse período), entre outros nomes. Aceitei o convite e eis aí duas crônicas que escrevi na época já falando das coisas do nosso bairro.

Eu, empinando pipa com meus netos Leonardo e Ana Clara na Praça Chico Noé, antigo campo do América.

LAGUINHO MORENO (*)

Texto de Fernando Canto

Antigamente o pessoal do Laguinho dividia seu coração em relação aos clubes de futebol do bairro. Aliás, muitas paixões emergiam e eram discutidas nas mercearias da esquina, botecos, barbearias e açougues. Porém, todos, com exceção de um ou outro, também se uniam quando um time do bairro tinha de jogar com algum clube do centro, ou principalmente do bairro do Trem. Essa doce rivalidade caracterizava o ambiente psicológico da vida social da cidade – então um pequeno núcleo que acabava ao norte no campo do América, e ao sul, no Elesbão. Era o final da década de 60.

Naquela época eram bem menores os atrativos da cidade. As pessoas iam ao Glicério Marques, ao cinema ou a fazendinha para se divertir e passear. Nos dias de semana dolentemente soava o apito das cinco horas da tarde, vindo da Olaria Territorial. Canoeiros da doca da Fortaleza contavam suas histórias e os trabalhadores caminhavam para suas casas. Aos sábados e domingos o Laguinho ficava movimentado quando a rapaziada vestia suas melhores roupas para ir às festas, na sede do Sete de Setembro, do América, dos Boêmios, ou no “Hully-Gully” do seu Pedro Dalino, para dançar boleros e as músicas do iê-iê-iê dos Beatles, além do calhambeque do Roberto Carlos. Tudo isso acontecia embaixo da parafernália de caixas dos sonoros “Caçula”, do seu Nascimento (pai do Bacabal) ou do “Vascão”, do seu Soldado (pai do Lelé).

Não obstante o ininterrupto clima de alegria que dominava as tardes e noites morenas do bairro, uma vez ou outra havia uma briga, causada pela ciumeira de algum namorado traído. Embora fazendo parte do ambiente, essas brigas sempre caracterizaram o pessoal do Laguinho, que não podiam cruzar com os “cabocos” do Igarapé das Mulheres senão “o pau comia”. Por outro lado a rapaziada do Laguinho ao ir para as festas no Igarapé sofria pesadas represálias, com sabor bem amargo. O Saci que o diga.

As tardes laguinhenses vivem no coração de qualquer adulto ou adolescente do lugar, que como eu, iniciava a estradeiragem pelas ruas do bairro, aprendendo histórias e dançando Marabaixo na casa de dona Biló. O poeta Odilardo Lima, ao cantar o nosso lugar, jamais se deixou de mencionar o GUARANY, clube onde seu irmão Abdon foi grande ponta direita, dizia ele. E o BUGRE fazia a festa da garotada quando treinava na Praça Azevedo Costa ou na Praça da Saudade.

Pela saudade ou pelo romper do sol novo nessas manhãs carentes de boas realizações, é que hoje, quando falamos de nosso chão, fica intrínseco nosso amor por ele e pelo que há de se estabelecer no futuro, na esperança do rio seguir para frente e desaguar no mar, natural e sereno.

Acabou o campo do América, acabou o Sete de setembro, acabou a escuridão da Praça Azevedo Costa. Acabou a Praça da Saudade (hoje nela está o Palácio do Setentrião), acabou-se muita coisa doce, mas ainda ficou - desafiando o tempo e conquistando novos corações (como o deste cronista) - o GUARANY, Fênix que renasce e voa cantando vitórias que hão de vir.

(*) Informativo Guarany ano I - nº 2 - fevereiro de 84

Foto disponível em www,portalamazonia.com.br 

UM DOMINGO DIFERENTE (*)

Texto de Fernando Canto

Tivemos a oportunidade de ver dia 27 de maio um dos mais bonitos aspectos da festa do Divino Espírito Santo e da Santíssima Trindade, no Laguinho e na Favela. É a procissão festiva do domingo do Mastro do Marabaixo, 34 dias após o seu início, na Páscoa.

Nossa tradição remota de séculos. Trata-se de ritual sincrético, cuja representação simbólica se baseia nos costumes do passado, onde os ancestrais escravos faziam do evento um misto de sagrado e do profano, já que não podiam praticar suas religiões africanas integralmente, nem a católica, por sofrerem um processo brusco de aculturação.

Desde aí surgiram várias características que ao longo do tempo foram se modificando e se reestruturando. Ora, à medida que uma cidade cresce ou estagna, toda a sua vida social tende a mudar, a corromper-se como fato, tanto, pelas condições históricas, como pelo “progresso” que no mínimo tende a afetar a memória e o desejo de mudança, levando ao esquecimento algumas características que jamais se recomporão. Entretanto aí está o valor da evolução, pois as características eu acabam, podem se renovar em outras, e delas surgir algo que beneficia o fato cultural como um todo.

No caso do Marabaixo, dá para notar o que ocorre com ele. Para quem acompanha a evolução da cidade, observando in loco o seu desenvolvimento, irá perceber fatores como a urbanização modificando a paisagem da cidade e consequentemente mudando o produto desse processo, que é o homem.

O Domingo do Mastro depende atualmente da floresta. Antes tudo era perto, hoje as distâncias para apanhar uma árvore para fazer o mastro são cada vez maiores. Os participantes do Marabaixo recompõem a tradição para a “Cortação do Mastro”, no sábado precedente. Só que atualmente vão buscá-lo nas matas do Curiaú ou do Coração e o deixam perto de onde ocorrerá a festa.

No domingo houve grande movimentação. O Marabaixo de rua saiu enfeitando a cidade, explodindo em alegria concomitantemente com a explosão dos foguetes e pistolas. A gengibirra foi consumida de gole em gole e as pessoas dançaram, desfraldando as bandeiras do Divino e da Santíssima com suas cores vermelha e branca e azul e branco, num colorido acentuado pelas saias longas e floridas das pretas velhas. O som das caixas retumbou e nas janelas brotaram os curiosos. Muitos passantes incontidos pela magia dos toques dos tambores acompanharam o cortejo maravilhoso do Marabaixo.

Foi um domingo diferente, o do Mastro, foi um dia de respeito, de amor, devoção e festa. Foi um dia em que fomos tangidos a preservar a tradição e acreditar que o seu não desaparecimento depende só da gente.

(*) Publicado no Informativo Guarany – ano I – nº 5 – maio de 1984